莱芜谚语

谚语随着历史的演进而不断丰富完善。早在远古时期谚语便已经产生,闪烁着智慧的火花。清代学者杜文澜在《古谣谚·凡例》中说:“谣谚之兴,其始止发乎语言,未著于文字。”说明最初的谚语是一种口耳相传的艺术,没有文字可以记录。

莱芜谚语可谓是无处不存在,这说明了莱芜人民的文化水平在不断提高。莱芜谚语有以下四个特点:第一特点、语言的形象生动性:莱芜地区谚语来自各方面,关键的当属生产农谚,他的创作者是广大的人民群众,尽管他们生活在大自然恶劣环境中,但是总结出来的每一条谚语都非常简练经典,真可说是多一字不行,少一字不可的最高境界;第二特点、多用排比:譬如:“待要富,养母兔。待要发,养鸡鸭。待要强,养猪羊。待要飘,养狐貂” 这是莱城区牛泉镇前几年流传的民谚;第三个特点、感情的质朴赞美性:莱芜劳动人民对祖祖辈辈生活的田园有一种发自内心的赞美和热爱,对自己生产的物品有一种自豪之情。例如“烟台苹果莱阳梨,赶不上王楼的萝卜皮”,就是莱芜张家洼王楼村对自己种植的大萝卜的赞美。第四个特点、对比的鲜明时代性:莱芜农谚尤其让人欣喜的是:从不同时代的谚语中折射出今昔的对比和鲜明的时代性特点。过去谚语说:“若要富,鸡叫三遍离床铺”。这一谚语反映的就是农民的勤劳。

谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

莱芜谚语亦很丰富,它从不同的角度反映了勤劳善良的莱芜先民的聪明睿智。谚语和俗语混在一起难以区分,为了保持它们的完整性,莱芜市民间文学研究学会在征集本土口语的时候,将方言、俗语、谚语和歇后语合在一起,按照字头进行统一分类,这样做的目的就是力求莱芜本土语言的寓意表达的完整性。经过近二十年的不懈努力,整理莱芜熟语十万余条,现正在后期论证中,不久将结集出版。

为了便于非遗项目的申报和对谚语与其它类别的表现方式有所区别,在文本制作过程中,进行了类别区分,将同步流传在民间的谚语、方言、俗语和歇后语进行单一的分类制作文本进行申报。

 

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