渔鼓传承人:王道友

渔鼓传承人:王道友

王道友,男,1964.11月生,莱芜市莱城区苗山镇王家桥村人,自幼双目失明,酷爱曲艺。1981年,17岁的王道友拜莱芜渔鼓艺人张书德学习渔鼓。由于天资聪颖,加之学习刻苦、悟性好,一年后即获准单挑门户,四处演出。农闲时到莱芜各乡镇,甚至到泰安、章丘、淄博、临沂、新泰、曲阜等地演出。农忙时,春耕秋收,劳累一天的他回到家里,一有空闲就拿起渔鼓唱几段,无论逢年过节、消夏晚会、还是镇、县、市里有活动,搞调演,他拿起渔鼓就能演上一段,甚至有时根据内容能现编现说,这简便易行、通俗活跃的表演形式颇受观众欢迎,曾多次在市区演出中获大奖。

王道友孝敬父母,善待弟弟妹妹,友待乡邻朋友,由于是家中老大,在那生活不富裕的年代,他自己节衣缩食把好不容易挣来的钱接补家用、供四个弟弟妹妹上学,深受乡邻亲戚朋友夸赞。王道友对渔鼓说唱如痴如醉,在云游四处演出之余非常注重研究渔鼓技艺,紧跟时代步伐,学习党的方针政策,吸收民间道德、伦理、生活、处事方面的鲜活素材,及时更新所唱内容,编写与时俱进的作品,宣传改革开放的新成果、党的好政策、构建和谐社会、建设社会主义新农村新举措,宣传社会公德、职业道德、家庭美德、社会主义精神文明的新风尚。他利用渔鼓演唱的传统剧目有《封神演义》、《薛刚反唐传》、《隋唐演义》、《薛仁贵征东》、《刘公案》、《彭公案》、《包公案》、《海公案》、《杨家将》、《岳家将》、《呼家将》、《响马传》、《水浒传》、《刘秀传》、《岳飞传》、《明英烈》、《三侠五义》、《小八义》等多部传统著作。同时又推陈出新,围绕着当前社会现实,编写和演唱了一些反映改革开放以来农村涌现的新人新事。如宣传邻里和睦、计划生育、遵纪守法、破除迷信、艾滋病防治、反腐倡廉等内容的曲目、新段子,并多次在市、区演出活动中获奖。作品如:《改革开放三十冬》、《实行三育好》、《赵科长认妈》、《程志和招亲》、《姜大姐招亲》、《养儿难》、《赞九羊》、《当年忙》等。由于自幼双目失明,不能通过看书、看电视、上网学习,只能通过听收音机学习,编这些作品实属不易。在演奏渔鼓技艺方面,王道友在注重学习、应用、揣摩传统技艺的基础上,保留了传统莱芜渔鼓的韵味,唱腔汲取了山东民歌和地方戏曲中的音乐、舞蹈元素,学习借鉴了山东梆子、莱芜梆子的精华,对唱腔和表演进行了大胆革新创造。在声腔上常用上下句式,根据剧情和人物思想感情的变化而采用不同音色来表达喜、怒、哀、乐、悲、急、愁、闷。在唱腔旋律中,根据剧情需要有时也夹带节奏的韵白,使吐字更为丰满有力。更加注重慢板、平板、快板的交叉灵活运用,结构更加丰富,伴奏欢快热烈,尾音婉转优美悦耳,抑扬顿挫,韵味十足。其旋律音调朝气勃发而又亲切上口,洋溢着动人的歌唱性格,加深了观众听觉记忆,从而使一些观众在离开剧场时已能哼唱其中的片段。这种“过耳成诵”的现象在其他剧种中十分罕见。具有幽默、诙谐的风格,它基本上是一个喜剧形式,其表演风趣性很强,笑料很多。非常口语化,当地化,贴近群众,贴近生活,通俗易懂。格调鲜明,柔中见刚,情随声起,疾徐有致,余音绕梁。另外,在器具方面进行了大胆的尝试,用塑料筒代替传统的竹筒、用塑料薄膜替代传统的猪皮、羊皮、鱼皮、蟒皮或油膜(猪膀胱膜)等,都取得了很好的效果。

三十多年来,王道友在演奏、创新、传承渔鼓艺术的道路上艰难、孤独地行走着、生活着,但渔鼓已经融入了他的生活、他的生命,已经成为他生命不可或缺的一部分,已有原来的维持生计的手段变成了他的全部、他的希望。谈起莱芜渔鼓的未来他不无伤感,他说那年月,乡下没有什么文化娱乐活动,一年半载难得有一场电影,更没有电视,渔鼓便是村里人的精神寄托。上世纪80年代以来,随着收录机、电视机等有声媒体的逐渐普及,说书的少了,渔鼓这一民间文艺形式渐渐地被人们所遗忘。更何况现在的渔鼓艺人大都年迈,后继无人,渔鼓艺术正濒临消失的境地。他希望家乡的渔鼓能跟上时代的步伐,不断推陈出新,与时俱进,世代传承。他几次通过齐鲁电视台、莱芜电视台等媒体宣传莱芜的渔鼓艺术,寻找热爱莱芜渔鼓艺术的传承人。

近年来,先后有多人慕名前来跟他学艺,其中,有曲阜师范大学爱好曲艺的研究生,聊城爱好曲艺的个体经营经理,莱芜当地的渔鼓爱好者。他积极参加省、市、区、镇及各种民间团体组织的各种演出,展现莱芜渔鼓艺术的魅力及传承成果。引起了社会的广泛关注,人民群众喜爱,各级领导、社会团体的普遍肯定。在参加2008年九羊文化艺术节中,作品《赞九羊》被评为优秀创作奖。荣获2012年山东省残疾人歌手广播电视大赛莱芜地区优秀奖。在2012年山东省残疾人歌手广播电视大赛莱城赛区中荣获十佳歌手荣誉称号。2013年12月,参加了戏曲、故事版微电影“孝子马约”的拍摄。2014年荣获千场文艺走基层表演金奖。

现为:莱芜市民俗学会会员、莱芜市民间文学研究学会理事、莱芜市长勺说唱艺术团一级演员。

 

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