民间文学
​【大众网】莱芜伯益传说:家畜驯养鼻祖 嬴城发源之根

伯益生活在我国古代的夏商时期,是中国原始社会的最后一个部落联盟首领。舜帝时,伯益被任命为虞正官,掌管山岭沼泽、繁育鸟兽,供应鲜食。现在我们饲养的家禽、牲畜都是伯益驯化而来。

   嬴城发源之根

  编者按       

  莱芜,古称嬴、牟,自春秋至今已有2200多年,历史悠久,文化灿烂,是齐鲁文化的重要发祥地。莱芜位于山东中部,如同齐鲁大地的一颗心脏,因地理位置重要,历来是兵家必争之地:古代有长勺之战,金戈铁马,折戟沉沙;近代有莱芜战役,炮火连天,硝烟弥漫。       

  在漫漫的历史长河之中,莱芜涌现出大批杰出人物:镇国将军刘瑀、征朔将军李果、垦荒知县吴来朝、名医朱包蒙、诗人何兰华、画家李半残、历史学家王毓铨、散文家吴伯箫、导演吴天明……人杰地灵,大家频出。       

  莱芜三面环山,北部山脉为泰山余脉,南部为徂徕山脉,寄母山、葫芦山、黄羊山、笔架山、三平山、莲花山……峰峦叠秀,各有典故。除了山,莱芜更有水,境内404条河流滋润大地,浪花淘尽,是非成败,古今多少蹊跷事,都随汶河水流中。       

  在这里,望得见山,看得见水,记得住乡愁,写得了诗句,读得下文章,更有暖温带半湿润气候的涵养,培育出朴实、厚道、聪明、灵透的莱芜人民,在每个时代的每个季节里,冬季温暖,春季晴朗,夏季凉爽,秋季金黄。       

  莱芜,这座走过2200多年历史的文化名城,蕴藏着诸多热情迸发或者默默无语的故事素材,等待着我们去挖掘、去对话、去整理,去提升,担起媒体责任,以飨可爱网友。      

  即日起,大众网莱芜频道推出人文地理类新闻栏目——《莱芜背影》,旨在记录历史,传播文化,服务当地,弘扬精神。同时,谨以此表达:有一幅白描叫做莱芜印象,有一泓眷恋叫做莱芜记忆,有一种胸怀叫做俺莱芜有,有一个情结叫做大爱莱芜。 

城子县南牌坊

城子县出土文物

刘家文主席(左)考察嬴汶河源头

先秦文化·莱芜研究基地

嬴城城墙遗址

嬴城出土青铜器

嬴国经贸示意图

嬴文化保护座谈会

  文/片 大众网记者 亓秀宝 通讯员 李胜华

  伯益生活在我国古代的夏商时期,是中国原始社会的最后一个部落联盟首领。舜帝时,伯益被任命为虞正官,掌管山岭沼泽、繁育鸟兽,供应鲜食。现在我们饲养的家禽、牲畜都是伯益驯化而来。

  伯益因帮大禹治水有功,被舜帝赐“嬴”姓,分封在嬴汶河流域,建立了“嬴国”。嬴国城池坐落在莱芜嬴汶河的西侧(今莱城区羊里镇城子县村),城池南北长755米,东西宽378米,城墙高13米,为土夯墙,上宽5米左右,设东西南北四门,称为“外城”,城门口绘有“燕子”图腾,城外有10米宽的护城河,城内中轴线西北为伯益居住区,墙高8米,称为“内城”,留有东门和南门,门上方绘有“燕子”图腾。中轴线以南分为两个区域,东区为居民区,西区为青铜器冶炼区和商业区。中轴线相交处设有嬴姓崇拜的“玄鸟拜祭台”,其布局具备原始城市的格局。嬴城的西门外,有仓上、营子两个自然村,仓上是当年伯益的粮仓,营子则是伯益屯兵的地方。出嬴城南门去西南方向约5华里,有个仪封村,据说,是伯益的封地,这里依靠嬴汶河,土地肥沃,粮麻丰产。

  伯益发明了打井、桑蚕养殖、房屋建造、引水灌溉、牲畜家禽养殖、麻粮种植和水稻栽培等农牧业。而青铜器的冶炼制作,结束了先民刀耕火种的历史。伯益在教化当地土民进行粮稻种植的同时,还传授了家禽、牲畜的饲养,“莱芜黑猪”就是伯益驯化的牲畜之一,至今仍以肉鲜味美而得到广大消费者的欢迎。

秒速时时彩  祭祀,是把酒、牺牲、稻黍和玉帛等物品奉献给崇拜对象,以祈求神灵保佑、降福免灾的一种仪式。伯益在嬴国有两个祭祀台,一是圜丘祭祀台,址在“孙封丘村”村西,用来祭天;二是方丘祭祀台,用来祭地,址在山口村附近。

  伯益时期,嬴国繁荣昌盛,政通人和,欣欣向荣。

  秦始皇是伯益的第四十四代孙,他统一了六国,建立了强大的秦国。为了嬴国寻根,他以泰山封禅为借口,多次到过嬴国,还到过仙人山朝阳洞,与仙人安期生谈了三天三夜。秦始皇也和祖先伯益一样留下了数不清的传说故事。

秒速时时彩  山东普阳集团董事长、总经理刘家文,多年来致力于嬴文化的研究,投巨资成立了“中国先秦史学会·莱芜嬴秦文化研究基地”、“莱芜市嬴秦文化研究院”,出版学术专刊《嬴秦文化研究》,使面临濒危的嬴秦文化得到了保护和发展。

  莱芜地区现存大量与伯益有关的地名和传说故事。最具代表意义的地名有“仓上村”、“营子村”、“仪封村”、“古嬴(古城)村”;代表嬴姓活动区域的地名:“嬴汶河”、“封丘”、“吐丝口”;代表伯益发明创造的故事有“伯益井”、“嬴城古都城子县”等;代表伯益驯化与农业生产方面的故事有:“莱芜黑猪的来历”、“伯益稻的来历”等;最具考古意义的嬴人文化就是“嬴城冶炼”,嬴城冶炼推动了原始社会发展,由刀耕火种的原始生产力过渡到了使用铜铁工具的先进生产力;关于嬴姓民俗活动的故事有:“古嬴骡马会”、“燕子图腾的故事”、“圜丘祭祀台”等,这些传奇故事和地名对研究嬴姓在莱芜的繁衍生息起到了重要作用。

  伯益在嬴汶河畔建立古嬴国,不仅仅是修建了一座简易城池,主要是再现了嬴姓的来历和各类文化的形成与发展,对研究莱芜夏商时期的历史、人文地理、民风民俗、生产与生产力的转化都起到了重要依据,尤为关注的是冶炼方面,它的出现将莱芜的冶炼史提升了相当大的一个高度。

  秦始皇统一中国后,在原齐国嬴邑首置嬴县。他用自己的皇姓作为东方一县之名,自有其特殊之意义。汉沿秦制,仍设嬴县。

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